耶酥是在12月25日誕生的嗎？

耶酥誕辰日眾說紛紜

基督教世界對耶酥的誕辰日就像對處女瑪麗亞生耶酥一樣，並不那麼叫真。公元一世紀的時候，巴勒斯坦的基督教徒甚至在5月份慶祝耶酥的誕辰。而當現在許多中歐地區的人在陰冷的天氣中購買聖誕節物品時，肯定希望聖誕節仍在5月份。

公元四世紀時，聖誕節被定在冬季慶祝。公元336年，12月25日被首次正式定為耶酥的誕辰日。而其理由，至今學者及神學家一直爭論不休。一些學者認為，3月25日是一重要的日子。這一天，白晝和夜晚的時間一樣長。這個日子在耶酥誕生之前就很重要。基督徒將這一天定為聖女瑪麗亞受孕的日子。而9個月之後，即12月25日當然便是她分娩的日子，亦即耶酥誕生的日子了。但請您不要繼續追問，那時的人們是如何準確知道瑪麗亞是在3月25日受孕的，而上帝兒子耶酥的孕期為什麼又正好是9個月，一天不多，一天不少？

聖誕節與古老習俗有關

耶酥在冬季出生的另一個被人廣泛接受的理由是，古日爾曼人在12月21日冬至前後慶祝"不可戰勝的太陽節"。他們擔心大地的接縫會在漫漫長夜中斷開。因此他們點起了篝火和蠟燭，以延長白晝的時間，防止大地斷裂。而聰明的基督徒將此作為光明的象徵，將其救世主的誕辰日定於這一日期，給日爾曼人的太陽節賦與了新的意義。因為在"舊約"中，救世主也被稱作光明。他的降生也為世界帶來了光明。

由於耶酥的這個誕辰日後來被廣泛接受，基督徒在之後的幾個世紀中又給這一節日添加了一些非基督教的習俗，比如常青的松樹代表忠誠和希望，而用燭光裝飾的聖誕樹則是上帝拯救世人的象徵。

作者：Martin Koch 編譯：王雪丁

責編：石濤