東正教徒在中國

目前 ，只有超過300名東正教徒目前生活在北京。而就是這麼一個小的教眾團體也面臨著最後消失的命運，40年來，在這個共產主義國家，他們不能進行宗教活動。其中一些人在家裡進行禱告，一名俄羅斯東正教牧師經常拜訪這些信徒。迪奧尼斯神甫經常在莫斯科的教區和香港，北京的教民之間來回奔波。他能夠到北京訪問是鑽了一個法律空子，但他不能以神甫的身份和教民對話。因此，他們之間的會面經常在俄羅斯餐館或者一些中立的地點進行。

迪奧尼斯神甫鼓勵這些北京的教民們，通過官方的宗教事務辦公室註册，以得到合法宗教的身份，這樣他們就可以合法，公開的進行宗教活動。

否則的話，他擔心東正教很快就會在中國消失了，「這裡的教民根本就沒有過去教堂的經歷。他們其實對於東正教信仰知道的並不多。同時，他們中大多數根本就不知道怎樣正確的進行禱告。」

大多數中國東正教徒是俄羅斯哥薩克人的後裔。350年，他們在於清朝皇帝康熙的作戰中被俘。他們的後人把自己的宗教信仰虔誠的保留的下來。其中大多數人目前生活在內蒙古和西北的新疆地區。與其他人不同的是，王女士的先輩們在156年前來到了北京，在這裡，王女士成為了一個活躍的東正教徒。這位帶有一點俄羅斯特徵的60歲女士至今未婚，因為她根本就不想結婚。她經常走訪宗教事務辦公室，為東正教堂得到承認而努力。

目前中國的東正教徒們正面臨一個困境，沒有中國籍的牧師他們就無法進行宗教活動。但是只有中國的主教才有權力任命牧師。現在最後的一個中國牧師，王女士的舅舅杜立夫（音）神甫也在兩年前去世了。而在東正教沒有註册之前，中國政府是不會允許出現新牧師的。但是王女士依然保持樂觀，她覺得自己在中國進行東正教彌散的日子應該不遠了。兩年前，18名年輕的中國東正教徒被准許前往俄羅斯。他們將在那裡進行學習，以求成為了牧師或神職人員。這一事件被王女士看成是一個積極的訊號。

但是一些專家，比如新聞記者保爾－莫尼對東正教能否得到中國政府承認表示懷疑，「我曾經要求與中國宗教事務辦公室進行一次有關問題的訪談，但被拒絕了。據我所知，一些用於在俄羅斯大使館的基礎上修建一所新教堂的木材被扣留了。這些木材是俄羅斯東正教會給中國東正教徒的禮物。但是我在稍早前被告知，這些木材被送回了俄羅斯。這在我看來實在一個消極的訊號。」而曾經在中國非常著名的位於哈爾濱的木結構聖-尼古拉大教堂，自文革之初被紅衛兵一夜間拆除後，至今未能修復。

很明顯，中國政府擔心如果承認東正教的合法性，將會帶動其他天主教團體紛紛提出類似要求。到目前為止，中國大陸官方承認的五個宗教都是處於政府的嚴格控制之下的。而東正教人數稀少，只要中國政府不承認東正教，總有一天這個問題會自我消失的：因為到那個時候，也許中國的東正教徒已經根本不存在了。

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