奥运不应用于民族主义目的

“中国举行这一世界最大体育盛事表明，中国摆脱了过去”，批评中国政权的作家刘晓波在回忆了19世纪末期和20世纪初期中国人所感受的屈辱之后这样说。“当时在帝国主义列强的的压力下，中国是‘东亚病夫’。摆脱这段历史的心理压力很不容易。”

用刘晓波的话说，奥运要使中国给人以强国的印象，“要表明，中国站起来了，强大起来了”。但这位中国笔会俱乐部主席一直认为中国的民族主义“有些古怪”。他认为，“后面有政府的手，很长很长”。例如，政府规定了观众如何呼喊“中国加油！”的口号和如何做拇指向上、高举拳头的动作。几个星期来，人民在练习如何“正确为国家欢呼”。对于中国领导人来说，体育与政治已密不可分。

刘晓波说，西藏动乱和奥运火炬传递事件发生后，反对西方的中国民族主义“在某种程度上也是受到操纵的”。“这是中国心理脆弱的标志，他们就怕受到别人批评。”刘晓波是少数仍然有自由的中国民权人士之一，他说，国家媒体煽动对法国的抵制和对美国新闻电视台的攻击。他反问道：“那些在互联网上签名反对美国新闻电视台的人中，有几个人能在家里收到这个电视台的节目？”在中国，只有在挑选出的酒店和外国人住宅中才能收到。

51岁的艺术家艾未未也批评把奥运变成为党和国家争取荣誉的做法。艾未未说，“民族主义很负面，对国家不好，对任何人都不好”。他认为，民族主义的后面是缺少信息和理解。这位中国最著名的当代艺术家之一、著名诗人艾青的儿子说：“民族主义使人产生了必须保护自己的错误感觉。”艾未未是参加瑞士设计师主导设计的鸟巢国家体育场工程建设中的唯一一位中国人。

艾未未希望，奥运能带来更多的开放和自由，但他失望了。尽管他厌恶奥运的宣传式做法，他仍然为国家体育场做出了贡献。那么，中国领导人是否想以此使自己合法化呢？他对此表示怀疑，因为“人民有做出决定的更佳可能性”，虽然有新闻检查，但现在有互联网，仍然可以听到其它看法。“甚至政府自己也需要信息灵通的公民，而不需要迟钝的民族主义”。

对于许多人来说，造成八万多人死亡的四川地震后出现了援助浪潮，这是一个信息自由流通可以带来许多好处的实例。与过去不同，国家媒体在开始几天相当自由地从四川发出报道，尽管后来又收紧了控制，开始突出解放军的英雄事迹。艾未未说：“我想，中国人历来很有同情心，知道什么是好，什么是正确。但现在信息仍然收到控制，妨碍了开展救援。”艾未未相信，中国需要政治改革，但他也认为，今天的中国社会已经开放多了，这有利与救援活动的开展。